泰国的早期恐怖电影剧情介绍:张氏既反对告子的“生之谓性”，他自己却提出一句口号：“体之谓性。”他说：《正蒙》书影未尝无之谓体，体之谓性。（《正蒙·诚明篇》）凡可状，皆有也。凡有皆象也。凡象皆气也。气之性本虚而神，则神与性乃气所固有，此鬼神所以体物而不遗也。（《正蒙·乾称篇》）感者性之神，性者感之体。惟屈伸动静终始之能一也，故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性。（《乾称篇》）我们综合起来解释：万物成于气，气为实有，凡实有的东西皆有体，体即是性，此体是能感触的，感觉作用又为性之神了；这种神妙的作用，通万...