［4］关于对称的和传递的之关系的定义，参见《语言、真理与逻辑》第3章。
［5］参见罗素：《心的分析》，第9讲。
［6］《人性论》，第1卷，第4部分，第6节。
［7］参见《人性论》，附录。
［8］如果采取人格同一的心理学标准，这就不是真实的。
［9］参见斯特宾：《逻辑实证论与分析》。
［10］参见卡尔纳普：《哲学中的假问题：其他人的精神的和实在论的争论》及《物理语言中的心理学》，载《认识》，1932（3）。
［11］这个问题在导言中有所论及。
［12］这个论证被斯特宾教授用在她的论文《论联系与证实》上，见《亚里士多德学会补充议事录》，1934。
节选自［英］A.J.艾耶尔:《语言、真理与逻辑》,上海,上海译文出版社,1981。尹大贻译。
［美］斯蒂文森（Charles Leslie Stevenson，1908—1978）
《伦理学与语言》（1944）（节选）
《事实与价值》（1963）（节选）
《伦理学与语言》（1944）（节选）
一、伦理分歧
（甲）信念分歧与态度分歧
我们的第一个问题虽然看起来是表面性的，但实际上却具有极为重要的意义。