石头和尚的肉身停放月余不腐，且满室溢满香气。门下弟子与地方绅耆特意四处募捐，筹款建造了一座寺庙以纪念他的无量功德，并安置大师肉身于其中，让善男信女烧香供奉。千余年来，香火不断。
20世纪30年代，日本牙医渡边四郎无意中知道了无际大师的不朽肉身藏在这座寺庙中。他居心叵测，想尽一切办法毒死了寺庙内的小和尚，偷偷将无际大师肉身窃移至庙外隐藏。不久，此寺庙被乱兵纵火焚烧，故世人均认为无际大师肉身与寺庙俱毁于大火，无不为之惋惜。
中国佛学史第一经——《坛经》
《坛经》废除了传统的读经、坐禅等修行方法和繁琐的宗教仪式，用主观主义方法提出了顿悟成佛的途径，并为顿悟成佛提供了理论根据，以自己特有的形式加深和发展了认识论问题。它继承和发展了庄子和魏晋玄学的虚无主义、不可知论和放任自然的思想以及孟子的唯心主义先验论，并给后来的宋明唯心主义理学尤其是陆王心学以很大的影响，不仅在中国佛教史上，而且在中国哲学史和思想史上都有重要的地位。
1944年抗日战争末期，日本侵略军加紧掠夺我国的奇珍异宝。这也给渡边四郎偷运无际大师尸体创造了契机。渡边四郎将石头和尚肉身用掩人耳目的手法装船偷偷运回了日本本土，又辗转存放于乡下，尔后存放于东京郊外的一座小山里的地下仓库内，外人都不知道。直到1947年，渡边四郎死后，在清查遗物时，查阅他的日记，这件事才为世人所知。当揭去罩在大师身上的黄绸时，只见石头和尚躯体仍是生前盘腿打坐的姿势，保存完好，余香犹存。