影视：鬼乡 国语，讲述了 "如果罪犯直接对旧规则宣战反而更好。孔子把人分为君子、小人、乡愿，君子是遵守规则，小人是反对规则，乡愿就是表面遵守暗地里破坏。孔子认为小人并不可怕，因为人有敌人是很正常的，君子和小人势不两立。但他讨厌乡愿，因为这种人两面三刀，只为了自己的利益，不顾规则的运行。他倒是希望乡愿也直接站出来成为规则的敌人。孔子知道敌人不可怕，可怕的还是自己内部出现裂痕，陷入内乱。敌人如果在这个时候发动进攻，就完蛋了。每个势力都不可避免会有乡愿，就算敌人的团队其实也有。双方在相似的情况下，就需要比拼运行的效率。为什么说胡虏不过百年，就是因为胡虏内部的效率不高，无法承受震荡。因为胡虏内部也有乡愿，也会内部分裂。元朝就是最好的例子，最后诸侯为了自己，坐视南方的义军做大。甚至义军做大，对诸侯更好，因为皇帝得给钱给人，让诸侯抵挡义军，陷入养寇自重的恶性循环。谁也不想势力内部都是乡愿，可每个人都有成为乡愿的可能。没人希望内部有乡愿，但人人都可能成为乡愿。简单来说就是自己利益和团队利益的矛盾，这个平衡太微妙了，随时都可能打破。....

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网友留言："如果罪犯直接对旧规则宣战反而更好。孔子把人分为君子、小人、乡愿，君子是遵守规则，小人是反对规则，乡愿就是表面遵守暗地里破坏。孔子认为小人并不可怕，因为人有敌人是很正常的，君子和小人势不两立。但他讨厌乡愿，因为这种人两面三刀，只为了自己的利益，不顾规则的运行。他倒是希望乡愿也直接站出来成为规则的敌人。孔子知道敌人不可怕，可怕的还是自己内部出现裂痕，陷入内乱。敌人如果在这个时候发动进攻，就完蛋了。每个势力都不可避免会有乡愿，就算敌人的团队其实也有。双方在相似的情况下，就需要比拼运行的效率。为什么说胡虏不过百年，就是因为胡虏内部的效率不高，无法承受震荡。因为胡虏内部也有乡愿，也会内部分裂。元朝就是最好的例子，最后诸侯为了自己，坐视南方的义军做大。甚至义军做大，对诸侯更好，因为皇帝得给钱给人，让诸侯抵挡义军，陷入养寇自重的恶性循环。谁也不想势力内部都是乡愿，可每个人都有成为乡愿的可能。没人希望内部有乡愿，但人人都可能成为乡愿。简单来说就是自己利益和团队利益的矛盾，这个平衡太微妙了，随时都可能打破。"。