在说明现代技术作为“预置着的解蔽”(das bestel-lende Entbergen)并非纯粹的人的行为之后，海德格尔进一步追问它是如何发生的。他认为：“我们必须如其所显示的那样来理解逼索，它摆置着人，让人把现实物当作持存物来预置。那种逼索将人聚集于逼索之中，这种聚集使人专注于将现实物预置为持存物。”①这里所聚集的是对人的摆置(stellen),群山(Berge)的聚集被称为山脉(Gebirg)②,情绪方式的聚集被称为性情(Gemüt),所以海德格尔将摆置的聚集命名为“座架”(Ge-stell)③。座架作为摆置的聚集，这种摆置逼索着人，使人以预置的方式将现实物当作持存物来解蔽。座架在现代技术的本质中处于支配地位，而其本身并不是什么技术因素的解蔽方式。传动杆、支架和用来装配的零部件都是技术因素，但装配工作只是对座架的逼索的响应。座架使人参与到对物的预置中，如使零部件向着机器预置，座架促成了装配，促成了一切技术工作，座架是现代技术的本质。