“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”,工整的对联流露出郑板桥对以貌取人者的讽刺与嘲笑。自古就流传一句话：只敬罗衣不识人，只缘剩骨引狗涎。比较形象的刻化了社会生活中，以貌取人的现象。那些“狗眼看人低”的现实情况，对以穿着打扮来价值取向的势利之人作出了形象比喻。人生在世，是否有价值，能否成功，取决于他的内涵。外表的光鲜靓丽并非内涵的代名词。那么，内涵可以通过语言来表达，人品如何可以通过口才来判断了?
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，孔子开始认为他资质低下，不能成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。