二、“四海之内，皆兄弟也！”
语出《颜渊篇》第五章：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？’”这段话本来是子夏劝慰他的同学司马牛的：君子只要待人恭敬有礼，那么，四海之内，都是兄弟，也就不必担心没有兄弟了。后来，在很多场合引用这句话，说明我们的朋友遍天下，体现了我们国家和民族博大的胸怀和仁爱的精神。
三、“己所不欲，勿施于人”
这句话在《论语》中出现两处。一处是《颜渊篇》第二章：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”另一处是第十五篇《卫灵公篇》第二十四章：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己不喜欢、不愿意干的事情，不要强加于人。《中庸》中也有意思相近的话：“施诸己而不愿，亦勿施于人。”这句话看起来很通俗，但含义却十分丰富、十分深刻，运用也非常广泛，大到国际政治与交往，小到日常生活、百姓交往，都会用到。与“己所不欲，勿施于人”相对应的，是孔子的另一句名言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这两句话，都体现了孔子的仁爱之心，也体现了中国人民尊重别人、尊重别国，追求平等、追求和平的价值取向。当然，真正做到这两句话并不容易，需要全世界、全人类共同努力。《论语》第五篇《公冶长篇》中曾记载子贡的话：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”意思是，我不想别人把意志强加于我，我也不把自己的意志强加给别人。孔子回答说：“赐也，非尔所及也。”意思是说，这不是你子贡所轻易能做到的。正因为不易做到，所以孔子终身倡导和推行。今天，我们国家认真办好自己的事，一心一意谋发展，聚精会神搞建设；同时始终走和平发展道路，加强与世界各国的合作与交流，共同发展，谋求双赢、多赢；坚持国家不分大小、强弱、贫富，一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不干涉别国内部事务，不把自己的意志强加于人。我国外交政策中蕴含的这种人文精神，正可以通过奥运会的举办，让世界各国人民真真切切感受到。