至于住、行当以方便为宜，不应贪求享受。以佛法来说，一个修行的佛弟子，要时时警策自己的生活，不能流于糜烂，须以禅悦为食，以道德为衣，以虚空为安住，以无牵挂、自在的心境为行，不汲汲于物质的追求，而为物欲所束缚。
（二）如何安排身心世界
有些人进餐时，非山珍海味不能进食；穿着时，非绫罗绸缎不能为衣；居住时，非高楼洋房不能为屋；行走时，非轿车不能代步，一旦在物欲横流中迷失了自己，试问如何修行办道？一个修行的人，不能太重视身心的安适享受，但也不矫枉过正，过分虐待自己的身心，衣不衣，食不食，以表示自己的清高操守，若因此糟蹋了自己的身心，又拿什么来修行佛道呢？佛说“人身难得”，又说“借假修真”。一个正信的佛弟子，必须适当地安排自己的身心，不迷失于物质的诱惑，又能精进于修行办道。如《法句经》说：“弓工调角，水人调船，材匠调木，智者调身。”又《心地观经》也说：“观自身如新生子，慈母怜愍，恒加守护。我身亦尔，若不守护，病之身心，即便不能有所修证。”