（《淮南子》）
我们综合上面的几段旧说，可以得到日的神话的大概是：日神名羲和，他有三足乌驾他的车子，巡行天空，早晨从东方的旸谷（《淮南子》“日出旸谷”）出发，浴于咸池，向西行，到了西方的崦嵫，便是黄昏了。至于羿射日的一段神话，大概和日神无关，而是解释弓箭起源，说创造弓箭的羿——自然亦是神——是怎样的善射罢了。关于羿射日的故事，也另有别说；《楚辞》注谓“尧令羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼”，也是把日同乌连带说的，可知三足乌驾日神之车一说，在当时是很流行的，有几分可靠。
月的神话比日的神话留传的更少。从《离骚》的“前望舒先驱兮”一句看来，月神名望舒，也和日神一样，每夜驱车巡行天空的，不过神话里的月出月落的地名，现在都不传了。此外还有一节很著名的关于月的神话是姮娥奔月的事，这是说：
姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精。