[14] 《伦理学研究》。
[15] 艾波特译《道德形而上学基础》，第9页。
[16] 见康德的观点。
[17] “在我们能够判断行动趋势的范围内，当一个行动倾向于整体利益或与整体一致的某一部分的利益，这个行动在实质上是善的，而不管行动者的感情是什么。”“当一个行动来自一种恰当比例的善的感情时，这个行动是形式上善的。”——哈奇森。亦见冯特、包尔生、耶林等人的观点。
[18] 《伦理的科学》，第4章，第4节。亦见冯特《伦理学》第1卷第1章，第26页及37页以后。
[19] 见包尔生的《伦理学体系》，在那里有详尽的叙述，我下面的段落从此书得益不浅。
[20] 见本书第5章第9节。
[21] 见色诺芬的《回忆录》，第4卷，苏格拉底关于“正义”的定义。
[22] 见本书第6章第10节。
[23] 见本书第4章第7节注。
[24] 见本书第5章第8节，第9节（c）。