《五帝本纪》曰：“总之不离古文者近是。”康曰：“《史记·五帝本纪》依《五帝德》《帝系》而作。古文如《周官》《左传》《国语》，则添出伏羲、神农、少昊，与《史记》大相违谬。何为忽以古文为‘近是’，得无自相矛盾乎？其添设之迹，不攻自破。”（卷二，廿三叶。）
按司马贞注此曰：“古文，即《帝德》《帝系》二书也。”（以上）此解可通。凡言古文者有三，一谓“壁中经本”，二谓“壁经字体”，三谓“先秦旧书”。史公所称古文，多谓“先秦旧书”。康见“古文”二字，辄认为“壁中经本”，故致不通也。此外所引七条皆同，其误不悉辨也。
《十二诸侯年表》曰：“鲁君子左丘明。”云云。康曰：“《儒林传》述《春秋》有《公羊》《穀梁》，而无《左氏》，史迁征引《左氏》至多，如其传经，安有不叙？此为辨今古学真伪之铁案。”云云。“歆以《史记·儒林传》彰著，难于窜乱，故旁窜于《十二诸侯年表》，以为《左传》之证”。（卷二，三十一叶。）